CARNAVALES Y FESTIVIDADES
El Huila tiene un folclor muy variado que se refleja en las manifestaciones festivo-costumbristas: 24 de junio San Juan, 25 de junio San Eloy, 26 de junio San Eloicito, 27 de junio San Crispín, 28 de junio San Crispincito, 29 de junio San Pedro, 30 de junio San Pablo, 1 de julio San Pablito, 2 de julio San Churumbelo, 3 de julio San Churumbelito.
En el ambiente campesino se destaca la celebración de la fiesta del San Juan celebrada a finales del mes de junio, cargada de un significado tradicional muy especial donde no pueden faltar los conjuntos musicales, generalmente integrados por intérpretes de instrumentos de cuerda, los bailes y el jolgorio. En estas fiestas los platos de mayor consumo son el asado de marrano, los tamales, los envueltos de chócolo, el sancocho de gallina y la arepa orejaeperro.
El Festival Folclórico, Reinado Nacional del Bambuco y Muestra Internacional del Folclor, es la fiestas más importante del departamento del Huila, especialmente en Neiva que es la sede del festival.
Se celebra a mediados del mes de junio hasta la primera semana de julio
de cada año. Los desfiles, reinados, rondas, la música, el baile, las
comparsas, el asado, la mistela, el aguardiente, son elementos enriquecedores
de las festividades que han adquirido una identidad propia del territorio
Huilense.
El festival celebra las fiestas de San Juan y san Pedro, por lo general
desde mediados del mes de Junio hasta los primeros días del mes de Julio.
Eventos Importantes del Festival
* Rondas San Pedrinas
* Muestra Artesanal y Gastronómica
* Comparsa Indios Otaces de Campoalegre
* Encuentro Nacional de Maestros Artesanos
* Feria de artes visuales del Huila OPART
* Muestra Audiovisual de constumbres y tradiciones.
* Festival de Frutas y Tradiciones del Huila.
* Festival Gastronómico Huilense.
* Exposiciones internacionales de arte.
Cabalgatas
* Cabalgata Cacica Gaitana.
* Gran Cabalgata de San Juan.
* Cabalgata de San Pedro.
Desfiles
* El tradicional Desfile y Concurso Departamental de Chivas
* Desfile señorita Neiva
* Desfile departamental del bambuco
* Desfile Acuático
* Gran Desfile Folclórico Nacional
Encuentros de música, danza y concursos
* Encuentro Nacional e Internacional de danzas folclóricas «Inés García
de Duran»
* Encuentro Departamental de danzas «Cesar Marino Andrade»
* Encuentro Departamental baile bambuco tradicional «Faustino Sandoval»
* Encuentro Departamental del baile del pasillo Huilense «Luís Carlos
Pipa Prada»
* Encuentro Departamental baile del sanjuanero Huilense «Jairo Sánchez
Monje»
* Encuentro Departamental de rumba campesina.
Comparsa típica del
departamento del Huila donde se ejecutan sanjuaneros y rumba opita
Encuentros de música
* Encuentro Nacional de bandas sinfónicas «Abel Valderrama Yusti»
* Encuentro Departamental de bandas municipales «Milciades Chato Duran»
* Encuentro Departamental de música campesina «Cantalicio Rojas»
* Encuentro Departamental de rajaleñas infantil «Ulises Charry»
* Encuentro Departamental de rajaleñas «José Antonio Cuellar Rumichaca»
* Encuentro de música alternativa «Rock al San Pedro»
* Encuentro de Afrocolombianidad.
* Calle del Festival – Gran tarima San Pedrina.
Concursos
* Concurso Nacional De Composición Musical «Jorge Villamil Cordovéz»
* Concurso Nacional De Interpretación Musical «Anselmo Duran Plazas»
Otras festividades:
* Fiesta de la guayaba
* Fiesta del cacao
* Festival del arroz
* Reinado de la alegría.
RITMOS MUSICALES
El bambuco Composición terciaria de arriería y patrimonio cultural del siglo XIX. En el florecen las plumas maestras de Jorge Añez, Luis Calvo, Alejandro Will, José Roso Contretas, Emilio Murillo, Fulgencio García, Cantalicio Rojas y Milcíades el Chato Durán quienes en el Huila tejieron los primeros pentagramas de su estructura melódica, armónica y rítmica, cortejando sus compases con acores de triples, guitarras y bandolas.
Rájaleña Pertenece al genero de las trovas y las coplas. En Colombia, estas coplas de origen español reciben diferentes nombres según los departamentos, es así como en los llanos orientales se denomina contrapunteo, en Santander torbellino y en el Huila rajaleña.
MITOS Y LEYENDAS
El mohán
Es el viejo chaman curandero y brujo de una tribu indígena que a la llegada de los conquistadores decidió ocultarse en lo profundo del río Magdalena, desde donde vigilaba su pueblo. Este indio de cabello largo y ojos brillantes que deambula con un tabaco entre los dientes vive enamorado de la belleza femenina y se le ve entre lavanderas y campesinas a quienes enamora y embruja.
La madre monte
Se dice que fue una india que contrariando a sus padres se internó en lo profundo de la selva en busca del hombre que amaba y recibió una maldición de su padre, quien la encadeno eternamente al bosque. La madre monte vive en los bosques, se cubre de hojas y tiene una larga cabellera que le cubre el rostro y nunca ha sido visto por ningún ser humano. Lanza gritos desgarradores de fiera herida y en días apacibles imita el trinar de los pájaros y el murmullo de las aguas. Defiende la naturaleza y castiga a quienes la dañan.
La pata sola
Se cuenta que fue una mujer infiel que al ser castigada por su marido perdió un pie y fue desterrada para siempre a vagar sola. Esto la llenó de odio y resentimiento hacia la humanidad. Goza de poder en las noches y vive vagando en los caminos persiguiendo a los hombres trasnochadores a quienes engaña mostrándose como una mujer bella para luego mostrar su verdadera imagen. Se le puede oír en las noches arrastrando el peso de su cuerpo sobre la pierna buena.
La llorona
Cuentan que fue una mujer muy bella que andaba de pueblo en pueblo y enloquecía a los hombres con su encanto. Una vez tuvo un hijo que murió de hambre, ella no lo enterró y siguió vagando con él en sus brazos hasta que también murió. Nadie la ha visto, pero los campesinos escuchan su llanto lleno de tristeza ya que nunca pudo superar la pérdida de su hijo.
La candileja
Se dice que era una india que fue quemada viva con su familia, en la casa en que vivía. Se presenta como una llama que alumbra en la oscuridad, espantando a los animales y llenando de zozobra a los campesinos. Habita en el monte, a orillas de los ríos y donde ha habido quemas o se observan ruinas.
El poira
Este ser mitológico que tiene figura de niño, permanece en el río Magdalena y en las quebradas de agua cristalina que bajan de la montaña, cuidando el gran tesoro de los tunjos de oro, que le dejaron los indios. Juega en las cascadas, saluda al arco iris cuando aparece y es cuidandero fiel de la espuma que se hace sobre el agua.
El sombrerón
Es el fantasma de un hombre que pasó por la vida sin pena ni gloria, amó pero no fue amado y nunca decidió sobre su futuro. Vaga bajo la luna cubierto por una ruana y con un gran sombrero de ala ancha bajo el cual oculta su cara. Caminante errabundo, el sombrerón sortea los caminos sin llegar a ningún lado. Quien lo encuentra teme, pues su figura denota maldad y desengaño.
El tunjo de Oro
El Tunjo es un muñeco de oro que se sepultaba con los cadáveres de los indios junto con otros tesoros y a veces algunos alimentos. La superstición de los primeros hombres fue aquella que le dio vida a los Tunjitos, hombrecillos totalmente dorados que salen en las tardes y en las noches a las orillas de las pequeñas quebradas, a veces cantando y a veces llorando. Se dice que son el pavor de los niños campesinos y que con ellos se les amenaza para que se metan en la cama tempranito y en silencio. Suelen aparecer también en los campos, a las 6 de la tarde, en la llamada hora de las sombras.
El pollo malo
Nos persigue cuando regresamos tarde en la noche a la casa. Cuando se le escucha, nunca se debe repetir su piar, ni rezar, solamente hay que apurar el paso porque de lo contrario enreda en su caminar y no permite descansar.
VESTUARIO TÍPICO
El traje típico femenino que se usa para bailar el Sanjuanero Huilense, adoptado por la junta organizadora del primer festival Folclórico y Reinado Nacional del Bambuco, en 1961, está compuesto por distintas piezas: Ramo de flores artificiales para la cabeza, blusa, falda con flores y zapatillas doradas.
El traje típico del hombre está conformado por sombrero de pieza (suaceño) o de pindo, camisa blanca o de colores con pechera bordada, en colores o hecha en tela rayada en otro color, pañuelo rabo'e gallo rojo en satín, poncho o ruana calentana, cinturón de tres hebillas, pantalón a rayas de paño o dril samacá y bota. El parejo calza alpargatas de fique.
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