TRADICIONES

CARNAVALES Y FESTIVIDADES

Las principales festividades, manifestaciones culturales y/o populares están enmarcadas en la región del valle de la Magdalena a las festividades de la cosecha. Entre ellas se encuentran las siguientes:

• Las fiestas del retorno en el Líbano, entre otras de especial trascendencia cultural.

• Los mitos, las leyendas, el baile, y la riqueza cultural étnica hacen parte fundamental de las festividades del Tolima.

Cada mes de junio, al sonar de bambucos, torbellinos, rajaleñas y guabinas vuelve la alegría que identifica al pueblo tolimense al celebrar las tradicionales fiestas folclóricas de San Juan. Se hacen presentaciones, bailes populares, comparsas, desfiles de reinas, matachines, juegos pirotécnicos, comidas típicas y artesanías

 

Homenaje nacional y concurso nacional de duetos Garzón y Collazos

 

Del 1º al 21 de Marzo la fundación Garzón y Collazos ha institucionalizado este evento gracias a la creación del día nacional de la música y el monumento al dueto tolimense. En este evento participan agrupaciones musicales de diferentes regiones del país.

Feria Industrial Expotolima

 

Del 14 al 20 de Junio. Organizada por ACOPI, seccional Tolima, como preámbulo a las festividades del folclor del mes de junio, tiene como objetivo impulsar la industria del Tolima y del centro del país.

RITMOS MUSICALES

La ‘Tierra Firme’ siempre estuvo influenciada por ritmos que provenían de la mezcla de lo europeo con lo indígena y lo africano.

Históricamente ritmos como el bambuco, el sanjuanero, el rajaleña, la guabina tolimense y el pasillo, se han constituido como banderas de nuestra tradición artística y son protagonistas año tras año del Festival Nacional del Folclor, el Festival de la Música Colombiana, el reinado del San Pedro y numerosos eventos culturales, festivales y reinados que se llevan a cabo en los 47 municipios de la ‘Tierra Firme’.

Ibagué, su capital, es reconocida como la Capital Musical de Colombia. Existe un amplio número de festividades tales como el Festival Folclórico Colombiano, las Fiestas de San Pedro en el Espinal, el Festival Nacional de Música Colombiana y Concurso Nacional de Duetos Príncipes de la Canción, el Concurso Nacional de Composición "Leonor Buenaventura, Homenaje nacional y Concurso Nacional de Duetos Garzón y Collazos el Carnaval de la Subienda en Honda, entre otros.

MITOS Y LEYENDAS

el Mohán: 

Vive cerca de grandes ríos como el Magdalena y el Saldaña. Su actividad consiste en seducir y raptar campesinas transformándose en un joven guapo. Casi siempre, la muchacha raptada, aparece en su casa embarazada.

 

El Mohan era curandero, sacerdote y brujo para los pijaos.

 

la Madremonte:

 Este personaje castiga las malas acciones de los campesinos, sobre todo cuando se trata de pleitos de linderos, secando las fuentes de agua y causando sequías. “Compadre: si me adelanta las cercas, cuidado con la Madremonte”.

 

En las fiestas de Corpus, especialmente en el Guamo, se representa ataviada con vestidos hechos totalmente de hojas y  plantas.

la Patasola: 

Mujer hermosísia, de cabellos rubios que a pesar de tener solo una pierna, se transporta, con rapidez de un sitio a otro.

 

Los campesinos hablan de ella para atemorizar a los niños y obligarlos a portarse bien, diciendo que tuerce los ojos, mete grillos en los oídos y sapos en el estómago y otros maleficios. Para ahuyentar la patasola los campesinos tienen “la oración del monte” pero casi a todos se les olvida en el momento de pronunciarla

 

la Candileja:

 Su origen viene de las malas costumbres y la alcahuetería de las abuelas con sus nietos. Se dice que una vez San Pedro castigó a una abuela haciendo que al morir vagara eternamente por el mundo en forma de tres llamas que recuerdan a la abuela y sus dos nietos. Persigue a los caminantes del llano que andan en malos pasos.

el Tunjo: 

El tunjo es un muñeco de oro que se sepultaba con los cadáveres de los indios. La superstición ha dado vida a los Tunjitos, los cuales supuestamente salen por la tarde a las orillas de las quebradas a veces cantando y a veces llorando. Son el pavor de los niños campesinos y con ellos se les amenaza para que se metan a la cama muy tempranito y en silencio. Se dice que se le aparecen a la gente codiciosa.

que hacen parte del patrimonio cultural que ha pasado de generación en generación.

VESTIDOS TRADICIONALES

 Las mujeres, a raíz de la llegada de los españoles, empezaron a modificar su vestuario típicamente indígena, llamado chircate, cambiándolo por faldas largas, angostas y con pretinas, y como blusa, en tierra caliente, dos pañuelos grandes, uno adelante y otro atrás, anudados a la altura de los hombros y de la cintura.

La falda se fue modificando con el tiempo hasta tener gran colorido y amplitud. Se usaban floreadas o de un solo color, decoradas con randas de tonos encendidos y arabescos. Como falda interior se usaba “la enagua blanca” o pollera confeccionada en tela de Bretaña, recogida en la cintura con una pretina angosta y decorada con un letín ancho bordado en el ruedo que llegaba hasta los tobillos y se veía al bailar bambuco y  raja leña.

Vestimenta hombres: 

Los indios de la cordillera usaban capas y bonetes de pieles de animales (venados, conejos, pecaríes, etc.) para abrigarse, mientras que aquellos de tierra caliente andaban semidesnudos, especialmente los ribereños que acostumbrados a la pesca, no necesitaban ningún accesorio.

 

Los españoles enseñaron a estos indios a usar “chingas” o taparrabos semejantes a los “guayucos” que usaban sus paisanos. Los indios montañeros, como los descendientes de los pijaos, aprendieron a usar ponchos de lana y sombreros de pelo que se traían de Santa Fe.

 

El poncho era una capa cuadrangular confeccionada con lana virgen y abierta adelante que se modificó con los años hasta convertirse en la célebre ruana, mucho más cómoda, con una única abertura central para la cabeza, confeccionada en lana o en hilo según el clima.

 

En las zonas cálidas los trabajadores usaban generalmente un pantalón corto y un tipo de pantalón largo, hecho en diagonal, con dos grandes orejas que pendían a los lados de la cadera y en los extremos tenían un ojal y un botón para apuntar. Simultáneamente al pantalón largo se fue desarrollando el pantaloncillo hecho con lienzo de la tierra, que se aseguraba en el tobillo con dos cordoncitos.